Fins I Tot Els Positivistes Lògics Són Capaços D'amor: 10 Filòsofs Amb Idees Ambigües Sobre L'amor

Fins I Tot Els Positivistes Lògics Són Capaços D'amor: 10 Filòsofs Amb Idees Ambigües Sobre L'amor
Fins I Tot Els Positivistes Lògics Són Capaços D'amor: 10 Filòsofs Amb Idees Ambigües Sobre L'amor

Vídeo: Fins I Tot Els Positivistes Lògics Són Capaços D'amor: 10 Filòsofs Amb Idees Ambigües Sobre L'amor

Vídeo: Fins I Tot Els Positivistes Lògics Són Capaços D'amor: 10 Filòsofs Amb Idees Ambigües Sobre L'amor
Vídeo: Comte y el positivismo - Educatina 2024, Març
Anonim

A les biografies de filòsofs i escriptors, sovint hi ha novel·les escandaloses, intrigues, compromisos trencats i nens il·legítims. Això es reflecteix en la seva visió del món i les seves opinions professionals. The Big Think ha compilat una llista de pensadors per als quals l’amor ha jugat un paper important en la creativitat o l’estil de vida. "Theory and Practice" publica la traducció del material.

Image
Image

"Tenir por de l'amor és tenir por de la vida, i els que tenen por de la vida ja estan morts de tres quartes parts" Bertrand Russell. "Matrimoni i moral"

El tercer comte Russell va estar a l’origen de la filosofia analítica i algunes de les seves idees sobre l’amor modern (com el suport als drets de les minories sexuals) van ser tan escandaloses que després d’exposar-les al seu llibre Marriage and Morality (1929), ningú volia contractar-lo. Es va casar quatre vegades i també va tenir nombrosos assumptes quan es va separar de la seva primera dona. Russell creia que la institució del matrimoni era meravellosa per si mateixa, però no hauria d’estar limitada per les normes victorianes. Fins a la seva mort, va defensar els drets dels gais, l'amor lliure i el nou pensament.

"La por a estar sola o a viure sense amor ha fet que les dones de totes les races acceptin passivament el sexisme i l'opressió dels sexistes", va dir Bell Hooks. No sóc dona? (1981)

L’escriptora, feminista i filòsofa nord-americana Bell Hooks, després de trencar amb diversos nois, va arribar a la conclusió que encara no s’ha escrit un text adequat sobre l’amor que ajudaria els seus homes a mantenir la seva relació. En el seu llibre, All About Love: New Views (2000), Hooks argumenta que la definició actual d’amor ha estat emasculada per l’ús excessiu de la paraula. Partint de la idea que l’amor és un verb, parla de com podeu millorar el seu concepte modern i eliminar els obstacles que hi ha al seu pas. Hooks assenyala amb vehemència que el poder desigual i la diferència en les demandes de la societat sobre homes i dones sobre amor és un problema particular.

"Fins i tot els positivistes lògics poden estimar" Alfred Jules Iyer. Perfils (Kenneth Tynen, 1989)

El positivista britànic Alfred Jules Iyer va ocupar un càrrec honorari com a professor de lògica a la Universitat d'Oxford. Va tenir quatre matrimonis i tres esposes. Desconsolat després de la mort de la seva tercera esposa, Iyer es va tornar a casar amb la segona, Albert Wells, un any abans de la seva pròpia mort. També tenia diversos assumptes i almenys una filla il·legítima, malgrat tots els seus amors, Iyer defensava les normes del comportament romàntic. Quan tenia 77 anys, va veure el campió de pes pesat Mike Tyson assetjant una noia en una festa; el filòsof va castigar el jove boxejador i va deixar escapar la seva víctima.

“Ja ho veieu, començar a estimar algú és tot un negoci. Necessites energia, curiositat, ceguesa. Al principi, fins i tot hi ha un moment en què has de saltar sobre l’abisme: només has de pensar i no ho pots fer”Jean-Paul Sartre. Nàusees (1938)

Sartre va ser un existencialista francès i associat de Simone De Beauvoir. D’acord amb els requisits de la vida moderna i el feminisme de la segona onada, mantenien una relació oberta, que des de fa 50 anys ha anat guanyant força i després ha disminuït. A més, les infames novel·les de Sartre amb el seu protegit, que eren molt més joves que el filòsof. Malgrat que ell i Simone mai no es van casar, el seu amor per ella era evident i, al final de la seva vida, va observar el meravellós que era conèixer-la durant tant de temps.

“Van dir que em nego a reconèixer el valor de l'amor i de l'instint matern. Això no és cert. Simplement vaig demanar que es permetés a les dones experimentar-les amb veritat i llibertat, ja que sovint les fan servir com a excusa i es refugien en elles només per convertir-se en presoneres d’aquest refugi quan els sentiments s’apaguen al cor. Em van acusar de predicar la promiscuïtat, però en cap cas, mai i per a ningú, no vaig aconsellar dormir amb ningú sempre que fos. "La força de les circumstàncies" (1963)

La parella de Jean-Paul Sartre, Simone De Beauvoir, era a la seva manera un caràcter romàntic. Té gairebé tantes novel·les com ell, i va criticar des del punt de vista feminista la idea que el seu comportament era inacceptable. Tanmateix, se li va negar el dret a ensenyar pel fet que va seduir diversos estudiants. Simone creia que molts aspectes de l'amor, el romanç i el matrimoni són humiliants per a una dona i va intentar viure de manera que resolgués aquest problema. Va mantenir una relació amb Sartre mentre portava un anell donat pel seu amant Nelson Olgren.

“Caseu-vos i us penedireu; no et casis, i també et penediràs; si es casa o no es casa, es penedirà de tots dos”Seren Kierkegaard. "O-o" (1843)

Potser el romàntic més desesperat d’aquesta llista. Kierkegaard es va enamorar inconscient d’una noia anomenada Regina Olsen, que també estava boja per ell. Ell li va proposar, però un mes després va trencar el compromís i li va tornar l'anell de noces per correu. La seva decisió va destruir tots dos: ella va amenaçar-se amb suïcidar-se, ell va plorar a la nit, hi ha una hipòtesi que Kierkegaard temia que no pogués ser tan bo marit, escriptor i cristià com volia. En adonar-se’n, va triar els dos últims ítems. La preocupació per les vides que no podem viure es va convertir en el tema principal de les seves reflexions. Aquest romanç va influir en totes les seves obres i, com era d’esperar, sempre va lamentar el que va passar.

"L'objectiu final de tots els enamoraments, ja siguin jugats en un gat o en puntes de peu, és realment més important que tots els altres objectius de la vida humana".

Schopenhauer, tot i que lloava l’ascetisme, encara lluitava per adquirir una vida social i personal decent. I si amb el primer les seves connexions el van ajudar bé, en el segon va tenir una mala sort. Tot i això, va valorar positivament l'amor i el va considerar una de les principals motivacions d'una persona per actuar. El seu treball sobre la "voluntat de viure" es va convertir en els precursors de les visions freudianes del subconscient. Tot i aquesta actitud envers l'amor, encara va aconseguir trobar-hi un motiu de pessimisme. Va argumentar que la majoria de les persones trien esposos repugnants, tenen massa fills i, de totes maneres, acaben sent infeliços.

“Ningú no us pot ensenyar sobre l’amor. Heu de trobar l’amor a vosaltres mateixos, dins del vostre ésser, elevant la consciència al màxim nivell. Quan arriba l’amor, no hi ha cap qüestió de responsabilitat. Estàs fent alguna cosa simplement perquè gaudeixes, gaudeixes fent alguna cosa per la persona que estimes.”Osho Rajneesh. Sachchidananda (1988)

Osho Rajneesh és un gurú indi que durant la seva vida va ser considerat una figura bastant controvertida. A diferència de la majoria dels mentors espirituals que són celibats, Rajneesh es va adherir a una actitud més liberal envers la sexualitat, considerant-la una etapa en el camí per superar el desig sexual. Va assenyalar (igual que Bertrand Russell abans que ell) que la supressió de la sexualitat conduiria a una societat obsessionada amb el sexe. Un cop una persona ha satisfet el seu desig, es pot centrar realment en l’amor universal.

"La causa dels matrimonis infeliços és la manca d'amistat, no la manca d'amor" Friedrich Nietzsche. "Més enllà del bé i del mal" (1886)

Friedrich Nietzsche va proposar tres vegades a la mateixa dona, Lou Salomé. Els seus rebuigs el van trencar i, a part d'una simpatia accidental per l'esposa de Wagner, finalment va renunciar a les seves aspiracions romàntiques després que Lou fos rebutjat. Tanmateix, va subratllar més tard que l'únic filòsof casat entre els grans era Sòcrates, l'argument més poderós contra el matrimoni per als intel·lectuals que podia pensar. Tot i que Nietzsche va viure sol la major part de la seva vida sana, va creure que per a la majoria de la gent el matrimoni és raonable, però va qüestionar el seu enfocament sobre aquest tema. A Human, Too Human (1878), va suggerir que era més beneficiós per als homes tenir diversos matrimonis seguits. La seva posició (alarmantment masclista) sobre les dones era que preferien el matrimoni i la vida familiar.

"L'amor i la compassió són una necessitat, no un luxe" Dalai Lama XIV

Tot i que el Dalai Lama és un monjo celibat, té moltes coses a dir sobre l’amor. Tot i que aprova el rebuig del sexe i el matrimoni, és conscient del seu atractiu i utilitza els problemes associats per ajudar a entendre la seva posició. Per a ell, el propòsit més gran de l'amor és estimar el món i tothom que hi ha al món, per moltes dificultats que ens llanci el destí.

Recomanat: